{"id":14316,"date":"2009-12-21T11:14:43","date_gmt":"2009-12-21T10:14:43","guid":{"rendered":"http:\/\/agqueerstudies.de\/?p=576"},"modified":"2009-12-21T17:22:38","modified_gmt":"2009-12-21T16:22:38","slug":"iris-wigger-die-%e2%80%9cschwarze-schmach-am-rhein%e2%80%9d","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/meta.copyriot.com\/2009\/12\/iris-wigger-die-%e2%80%9cschwarze-schmach-am-rhein%e2%80%9d\/","title":{"rendered":"Iris Wigger: Die \u201cSchwarze Schmach am Rhein\u201d"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.agqueerstudies.de\/fotos\/Podcastlogo_klein.jpg\" alt=\"Logo des Podcasts von Jenseits der Geschlechtergrenzen\" width=\"120\" height=\"120\" align=\"left\" \/><\/p>\n<p>Als letzten Podcast in diesem Jahr(zehnt) pr\u00e4sentieren wir euch den Vortrag &#8220;Die Schwarze Schmach am Rhein. Rassische Diskriminierung zwischen Geschlecht, Klasse, Nation und Rasse&#8221; von Dr. Iris Wigger vom 29. Oktober 2008. Iris Wigger ist Lecturer in Sociology im Department of Social Sciences an der <a href=\"http:\/\/www.lboro.ac.uk\/departments\/ss\/staff\/wigger.html\">Loughborough University<\/a> in England. Ihre Monographie &#8220;<a href=\"http:\/\/www.perlentaucher.de\/buch\/26550.html\">Die Schwarze Schmach am Rhein.<\/a> Rassische Diskriminierung zwischen Geschlecht, Klasse, Nation und Rasse&#8221; ist 2007 im Verlag <a href=\"http:\/\/www.dampfboot-verlag.de\/buecher\/651-8.html\">Westf\u00e4lisches Dampfboot<\/a> erschienen.<\/p>\n<p>\n<a href=\"http:\/\/www1.uni-hamburg.de\/QUEERAG\/podcast\/wigger_2008.mp3\">Download<\/a> (mp3, 35MB)<\/p>\n<p>Iris Wigger \u00fcber ihren Vortrag:<\/p>\n<blockquote>\n<p>In den 1920er Jahren bot der Einsatz franz\u00f6sischer Kolonialtruppen im Rahmen der Alliierten Rheinlandbesetzung den Anlass f\u00fcr eine unter dem Titel &#8220;Die Schwarze Schmach&#8221; von Deutschland ausgehende, internationale Kampagne gegen ihre Stationierung. Mein Vortrag diskutiert die rassistische Logik dieser Kampagne. Er verdeutlicht wie Geschlecht, Rasse, Nation und Klasse als Kategorien sozialer Integration und Ausgrenzung in der gesellschaftlichen 3 Konstruktion &#8216;Schwarze Schmach&#8217; ineinander greifen und als sich wechselseitig erg\u00e4nzende Diskriminierungszusammenh\u00e4nge ein rassistisches Konglomerat bilden. Muster kategorialer Einschlie\u00dfung und Ausschlie\u00dfung werden dabei nicht summativ aneinander gereiht. Geschlecht, Rasse, Nation und Klasse zeigen sich als flexible, einander \u00fcberlagernde, sich teilweise substituierende Kategorien, wo die &#8216;Schwarze Schande&#8217; als franz\u00f6sischer Angriff auf die deutsche Frau, das deutsche Volk und die wei\u00dfe Rasse gewertet und mit ihr der Zusammenhalt aller Deutschen und Wei\u00dfen beschworen wird. Die symbolische Reichweite von K\u00f6rpern deutscher Frauen erwies sich dabei als ungemein flexibel. Allegorisch aufgeladen, dienten sie Protagonisten der Kampagne als Metapher f\u00fcr eine vermeintlich durch den Versailler Vertrag und die Besatzungsm\u00e4chte &#8216;gepeinigte und erniedrigte deutsche Nation&#8217; und eine durch Sch\u00e4ndung bedrohte &#8216;wei\u00dfe Rasse&#8217;. Deutsche Frauen, die sich nicht in die ihnen von den Konstrukteuren &#8216;Schwarzer Schmach&#8217; zugewiesene Opferrolle f\u00fcgen wollten, wurden als Schandmal und Verr\u00e4terinnen beider imaginierter Kollektive \u2013 Nation und Rasse \u2013 attackiert und sozial ausgegrenzt. Die Kampagne l\u00e4\u00dft sich als historisch und rassismusanalytisch interessantes Beispiel f\u00fcr die flexible diskursive Verkn\u00fcpfung und ideologische \u00dcberlagerung verschiedener Kategorien sozialer Eingrenzung und Ausgrenzung in der Entwicklung des modernen Rassismus interpretieren.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Hier erfahrt ihr <a href=\"http:\/\/agqueerstudies.de\/podcast-2\/\">mehr \u00fcber unseren Podcast<\/a> und wie ihr in bequem abonnieren k\u00f6nnt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.agqueerstudies.de\/fotos\/Podcastlogo_klein.jpg\" alt=\"Logo des Podcasts von Jenseits der Geschlechtergrenzen\" width=\"120\" height=\"120\" align=\"left\" \/><\/p>\n<p>Als letzten Podcast in diesem Jahr(zehnt) pr\u00e4sentieren wir euch den Vortrag &#8220;Die Schwarze Schmach am Rhein. Rassische Diskriminierung zwischen Geschlecht, Klasse, Nation und Rasse&#8221; von Dr. Iris Wigger vom 29. Oktober 2008. Iris Wigger ist Lecturer in Sociology im Department of Social Sciences an der <a href=\"http:\/\/www.lboro.ac.uk\/departments\/ss\/staff\/wigger.html\">Loughborough University<\/a> in England. Ihre Monographie &#8220;<a href=\"http:\/\/www.perlentaucher.de\/buch\/26550.html\">Die Schwarze Schmach am Rhein.<\/a> Rassische Diskriminierung zwischen Geschlecht, Klasse, Nation und Rasse&#8221; ist 2007 im Verlag <a href=\"http:\/\/www.dampfboot-verlag.de\/buecher\/651-8.html\">Westf\u00e4lisches Dampfboot<\/a> erschienen.<\/p>\n<p>\n<a href=\"http:\/\/www1.uni-hamburg.de\/QUEERAG\/podcast\/wigger_2008.mp3\">Download<\/a> (mp3, 35MB)<\/p>\n<p>Iris Wigger \u00fcber ihren Vortrag:<\/p>\n<blockquote>\n<p>In den 1920er Jahren bot der Einsatz franz\u00f6sischer Kolonialtruppen im Rahmen der Alliierten Rheinlandbesetzung den Anlass f\u00fcr eine unter dem Titel &#8220;Die Schwarze Schmach&#8221; von Deutschland ausgehende, internationale Kampagne gegen ihre Stationierung. Mein Vortrag diskutiert die rassistische Logik dieser Kampagne. Er verdeutlicht wie Geschlecht, Rasse, Nation und Klasse als Kategorien sozialer Integration und Ausgrenzung in der gesellschaftlichen 3 Konstruktion &#8216;Schwarze Schmach&#8217; ineinander greifen und als sich wechselseitig erg\u00e4nzende Diskriminierungszusammenh\u00e4nge ein rassistisches Konglomerat bilden. Muster kategorialer Einschlie\u00dfung und Ausschlie\u00dfung werden dabei nicht summativ aneinander gereiht. Geschlecht, Rasse, Nation und Klasse zeigen sich als flexible, einander \u00fcberlagernde, sich teilweise substituierende Kategorien, wo die &#8216;Schwarze Schande&#8217; als franz\u00f6sischer Angriff auf die deutsche Frau, das deutsche Volk und die wei\u00dfe Rasse gewertet und mit ihr der Zusammenhalt aller Deutschen und Wei\u00dfen beschworen wird. Die symbolische Reichweite von K\u00f6rpern deutscher Frauen erwies sich dabei als ungemein flexibel. 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