<\/p>\n
“Zuletzt liegt ein Angriff […] im Sinn und Wege meiner Aufgabe […], ein Angriff auf die in geistigen Dingen immer tr\u00e4ger und instinkt\u00e4rmer, immer ehrlicher werdende deutsche Nation, die mit einem beneidenswerten Appetit fortf\u00e4hrt, sich von Gegens\u00e4tzen zu n\u00e4hren und “den Glauben” so gut wie die Wissenschaftlichkeit, die “christliche Liebe” so gut wie den Antisemitismus, den Willen zu Macht (zum “Reich”) so gut wie das \u00e9vangile des humbles <\/em>ohne Verdauungsbeschwerden hinunterschluckt… Dieser Mangel an Partei zwischen Gegens\u00e4tzen! Diese stomachische Neutralit\u00e4t und “Selbstlosigkeit”! Dieser gerechte Sinn des deutschen Gaumens, <\/em>der allem gleiche Rechte gibt – der alles schmackhaft findet… Ohne allen Zweifel, die Deutschen sind Idealisten.”<\/p>\n “Aber hier soll mich nichts hindern, grob zu werden, und den Deutschen ein paar harte Wahrheiten zu sagen: wer tut es sonst? – <\/em>Ich rede von ihrer Unzucht in historicis<\/em>. Nicht nur, da\u00df den deutschen Historikern der gro\u00dfe Blick <\/em>f\u00fcr den Gang, f\u00fcr die werte der Kultur g\u00e4nzlich abhanden gekommen ist, da\u00df sie allesamt Hansw\u00fcrste der Politik (oder der Kirche) sind: dieser gro\u00dfe Blick ist selbst von ihnen in Acht getan. <\/em>Man mu\u00df vorerst “deutsch” sein, “Rasse” sein, dann kann man \u00fcber alle Werte und Unwerte in historicis <\/em>entscheiden – man setzt sie fest… “Deutsch” ist ein Argument, “Deutschland, Deutschland \u00fcber alles” ein Prinzip; die Germanen sind die “sittliche Weltordnung” in der Geschichte; im Verh\u00e4ltnis zum imperium romanum <\/em>die Tr\u00e4ger der Freiheit, im Verh\u00e4ltnis zum achtzehnten Jahrhundert die Wiederhersteller der Moral, des “kategorischen Imperativs”… Es gibt eine reichsdeutsche Geschichtsschreibung, es gibt, f\u00fcrchte ich, selbst eine antisemitische, – es gibt eine Hof<\/em>-Geschichtsschreibung und Herr von Treitschke sch\u00e4mt sich nicht… […] Alle gro\u00dfen Kultur-Verbrechen von vier Jahrhunderten haben sie <\/em>[die Deutschen] auf dem Gewissen!”<\/em><\/p>\n “<\/em>Der “deutsche Geist” ist meine <\/em>schlechte Luft: ich atme schwer in dieser Instinkt gewordnen Unsauberkeit in psychologicis<\/em>, die jedes Wort, jede Mine eines Deutsche verr\u00e4t. […] Das was in Deutschland “tief” hei\u00dft, ist genau diese Instinkt-Unsauberkeit gegen sich, von der ich eben rede: man will <\/em>\u00fcber sich nicht im klaren sein. D\u00fcrfte ich das Wort “deutsch” nicht als internationale M\u00fcnze f\u00fcr diese <\/em>psychologische Verkommenheit in Vorschlag\u00a0 bringen? […] Ich habe Gelehrte kennen gelernt, die Kand f\u00fcr tief hielten; am preu\u00dfischen Hofe, f\u00fcrchte ich, h\u00e4lt man Herrn von Treitschke f\u00fcr tief.”<\/p>\n (Friedrich Nietzsche, “Ecce Homo”. Werke, hg.1999 Hanser-Verlag, S. )<\/p>\n Nicht nur weil die halbe “Dialektik der Aufkl\u00e4rung” aus diesem Rhizom geschnitzt ist, auch wegen solcher fantastischer und durchs ganze Werk gestreuten Boshaftigkeiten gegen den deutschen Geist und seiner Kritik am Antisemitismus ist Nietzsche heute so aktuell wie zu seiner Zeit. Sieht man von der verzweifelten Unruhe gegen\u00fcber dem weiblichen Geschlecht ab, die in ihrer Misogynie noch einen Wunsch nach befreiter weiblicher Individualit\u00e4t barg und in seiner B\u00f6sartigkeit noch eine Kritik am durch Unterdr\u00fcckung gebildeten Charakter, ist Nietzsche der einzig wirkliche Aufkl\u00e4rer, der sich auch nicht sch\u00e4mt, einem Kapitel den Titel zu geben: “Warum ich so klug bin”.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" <\/p>\n “Zuletzt liegt ein Angriff […] im Sinn und Wege meiner Aufgabe […], ein Angriff auf die in geistigen Dingen immer tr\u00e4ger und instinkt\u00e4rmer, immer ehrlicher werdende deutsche Nation, die mit einem beneidenswerten Appetit fortf\u00e4hrt, sich von Gegens\u00e4tzen zu n\u00e4hren und “den Glauben” so gut wie die Wissenschaftlichkeit, die “christliche Liebe” so gut wie den Antisemitismus, den Willen zu Macht (zum “Reich”) so gut wie das \u00e9vangile des humbles <\/em>ohne Verdauungsbeschwerden hinunterschluckt… Dieser Mangel an Partei zwischen Gegens\u00e4tzen! Diese stomachische Neutralit\u00e4t und “Selbstlosigkeit”! Dieser gerechte Sinn des deutschen Gaumens, <\/em>der allem gleiche Rechte gibt – der alles schmackhaft findet… Ohne allen Zweifel, die Deutschen sind Idealisten.”<\/p>\n “Aber hier soll mich nichts hindern, grob zu werden, und den Deutschen ein paar harte Wahrheiten zu sagen: wer tut es sonst? – <\/em>Ich rede von ihrer Unzucht in historicis<\/em>. Nicht nur, da\u00df den deutschen Historikern der gro\u00dfe Blick <\/em>f\u00fcr den Gang, f\u00fcr die werte der Kultur g\u00e4nzlich abhanden gekommen ist, da\u00df sie allesamt Hansw\u00fcrste der Politik (oder der Kirche) sind: dieser gro\u00dfe Blick ist selbst von ihnen in Acht getan. <\/em>Man mu\u00df vorerst “deutsch” sein, “Rasse” sein, dann kann man \u00fcber alle Werte und Unwerte in historicis <\/em>entscheiden – man setzt sie fest… “Deutsch” ist ein Argument, “Deutschland, Deutschland \u00fcber alles” ein Prinzip; die Germanen sind die “sittliche Weltordnung” in der Geschichte; im Verh\u00e4ltnis zum imperium romanum <\/em>die Tr\u00e4ger der Freiheit, im Verh\u00e4ltnis zum achtzehnten Jahrhundert die Wiederhersteller der Moral, des “kategorischen Imperativs”… Es gibt eine reichsdeutsche Geschichtsschreibung, es gibt, f\u00fcrchte ich, selbst eine antisemitische, – es gibt eine Hof<\/em>-Geschichtsschreibung und Herr von Treitschke sch\u00e4mt sich nicht… […] Alle 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