{"id":20288,"date":"2010-11-22T18:46:55","date_gmt":"2010-11-22T17:46:55","guid":{"rendered":"http:\/\/agqueerstudies.de\/?p=1104"},"modified":"2010-12-06T01:08:37","modified_gmt":"2010-12-06T00:08:37","slug":"vortragseinladung-24112010-%e2%80%9cbehinderung-normalitat-und-geschlecht-als-intersektionales-feld%e2%80%9d","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/meta.copyriot.com\/2010\/11\/vortragseinladung-24112010-%e2%80%9cbehinderung-normalitat-und-geschlecht-als-intersektionales-feld%e2%80%9d\/","title":{"rendered":"Vortragseinladung 24.11.2010 \u201cBehinderung, Normalit\u00e4t und Geschlecht als intersektionales Feld\u201d"},"content":{"rendered":"

Prof. Dr. Anne Waldschmidt, Soziologie und Politik der Rehabilitation,
\nDisability Studies an der Universit\u00e4t zu K\u00f6ln<\/p>\n

Behinderung, Normalit\u00e4t und Geschlecht als intersektionales
\nFeld
\nMittwoch, 24.11.2010, 19 c.t., Von Melle Park 5 (“Wiwi Bunker”) 0079<\/p>\n

Wir freuen uns sehr, am mittwoch einen Vortrag von einer bekannten Vertreterin der Disability Studies pr\u00e4sentieren zu k\u00f6nnen:<\/p>\n

\n

“Dass behinderte Menschen anders sind als “wir Normalen” (Erving Goffman), wird \u00fcblicherweise nicht auf gesellschaftliche Einfl\u00fcsse zur\u00fcckgef\u00fchrt, sondern auf die gesundheitlichen St\u00f6rungen und Abweichungen, die als objektiv feststellbare “Naturtatsachen” angesehen werden. Entsprechend wird von der kulturellen Universalit\u00e4t des Behinderungsph\u00e4nomens ausgegangen und “Behinderung” (disability) wird zumeist umstandslos mit “Beeintr\u00e4chtigung” (impairment) gleichgesetzt. Dagegen wird in der Genderdebatte davon ausgegangen, dass Geschlecht eine soziale Konstruktion ist und die beiden
\nDimensionen “sex” und “gender” sich wechselseitig durchdringen.
\nIn j\u00fcngster Zeit haben die Disability Studies darauf aufmerksam gemacht, dass es auch im Falle von Behinderung keine unhintergehbare “Natur” gibt. Ihnen zufolge stellt erst die gemeinsame Assoziation mit Unverm\u00f6gen und Anormalit\u00e4t die kollektive Identit\u00e4t von Menschen mit h\u00f6chst vielf\u00e4ltigen k\u00f6rperlichen Erfahrungen und F\u00e4higkeiten her. Behinderung ist keine fixe Kategorie, sondern ein eher unscharfer Oberbegriff, der sich auf eine bunte Mischung von unterschiedlichen k\u00f6rperlichen und kognitiven Merkmalen bezieht, die oft nichts anderes gemeinsam haben als das soziale Stigma der Begrenzung, Abweichung und Unf\u00e4higkeit. Im Anschluss an die Intersektionalit\u00e4tsdebatte l\u00e4sst sich zeigen, dass sich Geschlecht und Behinderung nicht als getrennte Kategorien gegen\u00fcber stehen, sondern vielmehr das Zusammenspiel von “sex” und “impairment”, “gender” und “disability” im Ergebnis eine Matrix ergibt: Alle vier Ebenen verweisen aufeinander und \u00fcberschneiden sich; alle vier Ebenen, d.h. auch “sex” und
\n“impairment” als vermeintlich nat\u00fcrliche Ph\u00e4nomene sind gesellschaftlich hergestellt. Die Logik der Wechselwirkungen wird offensichtlich von der Macht der Normalit\u00e4t bestimmt und auch sie offenbart sich als ambivalent.”<\/p>\n<\/blockquote>\n

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