{"id":20474,"date":"2010-12-09T20:50:56","date_gmt":"2010-12-09T19:50:56","guid":{"rendered":"http:\/\/faitesvotrejeu.blogsport.de\/2010\/12\/09\/leserbrief\/"},"modified":"2010-12-10T01:19:25","modified_gmt":"2010-12-10T00:19:25","slug":"leserbrief","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/meta.copyriot.com\/2010\/12\/leserbrief\/","title":{"rendered":"Leserbrief"},"content":{"rendered":"

Leserbrief zum Artikel \u00bbSchwieriges Gedenken\u00ab in der Frankfurter Rundschau vom 3. Dezember 2010 (Link zum Artikel<\/a>)<\/strong><\/p>\n

Anlass f\u00fcr diesen Leserbrief ist die missverst\u00e4ndliche Berichterstattung \u00fcber die Podiumsdiskussion \u00bbErinnerung wachhalten \u2013 Gedenkorte gestalten\u00ab am Mittwoch, den 1. Dezember 2010. <\/p>\n

Laut des Artikels \u00bbSchwieriges Gedenken\u00ab vom 3. Dezember 2010 h\u00e4tten wir als Vertreterinnen der Initiative \u00bbFaites votre jeu!\u00ab, die sich im ehemaligen Polizeigef\u00e4ngnis Klapperfeld unter anderem mit dessen Geschichte befasst, gesagt, der Ort interessiere nicht, sondern es gelte nur die richtigen Fragen aufzuwerfen. Das haben wir so weder gesagt noch gemeint.<\/p>\n

Schon unsere Arbeit zur Geschichte des Klapperfelds zeigt, dass wir die Auseinandersetzung mit \u203akonkreten Orten\u2039 des historischen Geschehens sehr wohl als wichtig erachten. Allerdings halten wir es f\u00fcr unerl\u00e4sslich, dass sich eben an diesen \u203akonkreten Orten\u2039 kritisch mit der Vergangenheit auseinandergesetzt wird. So ist es richtig, wie im Artikel erw\u00e4hnt wird, dass wir es wichtig finden, die richtigen Fragen aufzuwerfen. Fragen, die \u00fcber das historische Geschehen hinaus gehen und Bez\u00fcge zur Gegenwart aufzeigen. <\/p>\n

In diesem Kontext ist auch das Klapperfeld besonders interessant, weil es eine \u00fcber 100-j\u00e4hrige Geschichte der gesellschaftlichen Ausgrenzung schreibt, die bis in die j\u00fcngste Vergangenheit reicht. Eine Besch\u00e4ftigung mit dieser Geschichte beinhaltet daher auch eine Auseinandersetzung mit gegenw\u00e4rtigen Formen der gesellschaftlichen Ausgrenzung. Bei unserer Auseinandersetzung geht es uns nicht um historische Vergleiche, die weder der Analyse der historischen noch der gegenw\u00e4rtigen gesellschaftlichen Verh\u00e4ltnisse dienlich sind. Es geht darum, eine Lehre aus der Geschichte zu ziehen und Br\u00fcche aber auch Kontinuit\u00e4ten deutlich zu machen. Eine der wesentlichen Fragen, die sich bei der Auseinandersetzung mit der Geschichte ergibt, ist die nach Handlungsspielr\u00e4umen innerhalb einer Gesellschaft, um sich Ungerechtigkeiten und Repression widersetzen zu k\u00f6nnen. <\/p>\n

Dar\u00fcber hinaus ist es uns in Bezug auf die historische Auseinandersetzung und das Gedenken besonders wichtig, genauer hinzusehen, mit welcher Intention diese stattfinden, denn zunehmend geschieht beides im Sinne der Nation. Die Nation ist eine per se auf Ausschlie\u00dfung basierende Gesellschaftsform. Eine Lehre, die aus dem Geschichte gezogen werden muss, ist die, dass Nationalismus grunds\u00e4tzlich zu kritisieren ist. In den letzten Jahren wurde jedoch die Auseinandersetzung mit dem Nationalsozialismus und das Gedenken an dessen Opfer immer h\u00e4ufiger instrumentalisiert \u2013 zur St\u00e4rkung nationalistischer Diskurse und\/oder zur Rechtfertigung aktueller politischer Interventionen (z.B.: Begr\u00fcndung f\u00fcr den Kriegseinsatz deutscher Truppen im Kosovo). Eine kritische Auseinandersetzung ist folglich von staatlicher Seite kaum zu erwarten. Ein Grund, warum Orte kritischer historischer Auseinandersetzung jenseits staatlicher Abh\u00e4ngigkeiten und Einflussnahme besonders wichtig sind.<\/p>\n

\u00bbFaites votre jeu!\u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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