{"id":21089,"date":"2011-02-11T14:28:00","date_gmt":"2011-02-11T13:28:00","guid":{"rendered":"http:\/\/faitesvotrejeu.blogsport.de\/2011\/02\/11\/redefine-criticism\/"},"modified":"2011-02-13T01:53:48","modified_gmt":"2011-02-13T00:53:48","slug":"redefine-criticism","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/meta.copyriot.com\/2011\/02\/redefine-criticism\/","title":{"rendered":"Redefine Criticism"},"content":{"rendered":"

Kapitalismus, Krise, Integration<\/h4>\n

Seit dem Zusammenbruch des realexistierenden Sozialismus Anfang der 1990er Jahre und der damit einhergehenden Spekulation \u00fcber das \u00bbEnde der Geschichte\u00ab (Francis Fukuyama), schien die Marxsche Theorie praktisch und theoretisch endg\u00fcltig widerlegt. Dabei h\u00e4tte gerade dieser Zusammenbruch die M\u00f6glichkeit geboten, den alten Marx neu zu entdecken \u2013 und zwar jenseits ideologischer Vorstellungen der staatssozialistischen Parteien.<\/p>\n

Angesichts der gro\u00dfen Relevanz \u00f6konomischer Krisen im Marxschen Werk schien sich dieses Desinteresse mit der \u00bbFinanzkrise\u00ab schlagartig gewendet zu haben. Das anf\u00e4ngliche Interesse verschwand allerdings aus den Debatten bevor der Kapitalismus in seiner grunds\u00e4tzlichen Funktionsweise dargestellt worden ist. Stattdessen gewinnen inzwischen reaktion\u00e4re Krisenerkl\u00e4rungen (z.B. Sarrazin-Thesen) zunehmend an Bedeutung. <\/p>\n

W\u00e4hrend Sarrazin und andere reaktion\u00e4re Kr\u00e4fte die gesellschaftlichen Verh\u00e4ltnisse als un\u00fcberwindbare Naturkonstante erkl\u00e4ren, analysiert eine grunds\u00e4tzliche Kapitalismuskritik diese als \u00fcberwindbar. Gerade deshalb ist eine Kritik, der es ums Ganze geht, f\u00fcr eine emanzipatorische \u00dcberwindung der Verh\u00e4ltnisse unabdingbar.<\/p>\n

Um die Waffen der Kritik zu sch\u00e4rfen laden wir am 26. \u2013 27. M\u00e4rz zu einer Tagung ein. Auf dem Programm stehen: Einf\u00fchrung in die Kapitalismuskritik, Marxsche Krisentheorie sowie m\u00f6gliche reaktion\u00e4re und emanzipatorische Perspektiven.<\/p>\n

Vorwissen ist nicht n\u00f6tig!<\/p>\n

Programm:<\/h4>\n

26. M\u00e4rz 2011<\/strong>
\nEinf\u00fchrung in die Kritik der politischen \u00d6konomie (Inkatan<\/strong><\/a>)
\nEmanzipatorische Perspektiven in der Krise (Christian Frings)
\nDiskussion: Die autonome antifa [f] stellt Thesen zu emanzipatorischer Praxis und m\u00f6gliche Strategien gegen reaktion\u00e4re Tendenzen zur Diskussion<\/p>\n

27. M\u00e4rz 2011<\/strong>
\nWorkshop: Marxsche Krisentheorie (Nadja Rakowitz, Thomas Gehrig)<\/p>\n

Veranstaltende: frankfurt.umsganze.de<\/a><\/strong><\/p>\n

\t<\/strong><\/p>\n

Weitere Infos folgen in K\u00fcrze!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kapitalismus, Krise, Integration<\/h4>\n

Seit dem Zusammenbruch des realexistierenden Sozialismus Anfang der 1990er Jahre und der damit einhergehenden Spekulation \u00fcber das \u00bbEnde der Geschichte\u00ab (Francis Fukuyama), schien die Marxsche Theorie praktisch und theoretisch endg\u00fcltig widerlegt. Dabei h\u00e4tte gerade dieser Zusammenbruch die M\u00f6glichkeit geboten, den alten Marx neu zu entdecken \u2013 und zwar jenseits ideologischer Vorstellungen der staatssozialistischen Parteien.<\/p>\n

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