{"id":21887,"date":"2011-05-09T22:03:19","date_gmt":"2011-05-09T21:03:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iheartdigitallife.de\/?p=2647"},"modified":"2011-06-06T00:19:42","modified_gmt":"2011-06-05T23:19:42","slug":"not-only-did-i-have-privileges-but-that-i-was-rooted-in-history","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/meta.copyriot.com\/2011\/05\/not-only-did-i-have-privileges-but-that-i-was-rooted-in-history\/","title":{"rendered":"not only did I have privileges, but that I was rooted in history"},"content":{"rendered":"

Der Begriff des Privilegs interessiert mich weiterhin, auch wenn ich mich neulich<\/a> nicht gen\u00fcgend mit den Kommentaren und ausf\u00fchrlichen Reaktionen besch\u00e4ftigen konnte. Mich interessiert, wie politischen Haltungen aus einer privilegierten Position heraus entwickelt werden und wie sich Solidarit\u00e4t ausdr\u00fcckt. Sich damit auseinander zu setzen, dass die Freiheiten, Zug\u00e4nge und die (gr\u00f6\u00dftenteils) psychischen Unversehrtheit, die ich als Ressource zur Verf\u00fcgung habe nicht einfach so gegeben, sondern Teil von Geschichte und Unterdr\u00fcckungsverh\u00e4ltnissen sind, ist anstrengend, aber eben immer noch eine Entscheidung, die ich frei bin zu treffen. Der Essay “How Can I Be sexist? I\u2019m An anarchist!\u201d<\/a> (PDF)1<\/a><\/sup> von Chris Crass besch\u00e4ftigt sich mit den emotionalen Aspekten der Auseinandersetzungen aus der Perspektive eines wei\u00dfen, gender-privilegierten heterosexuellen Aktivisten. Ich kenne viele Gef\u00fchle und Erlebnisse, die er beschreibt von dieser oder jener Seite der Machtachse. Zum Beispiel das Gef\u00fchl selbst von kritischen, pro-feministischen M\u00e4nnern nicht f\u00fcr voll genommen zu werden und nichts Interessantes zu einem Gespr\u00e4ch beizutragen, weil die Gespr\u00e4chsf\u00fchrung voll “Ja eh klar, aber”-Phrasen ist, die gar nicht abwertend gemeint sind. (Und jetzt fragt mich bitte nicht, ob ihr auch so seid, sondern achtet darauf.) Aber auch diesen Drang, kritische Auseinandersetzung anderer mit wei\u00dfer oder heterosexueller Dominanz im Kopf durchspielen zu m\u00fcssen und sich dabei zu ertappen, die Situation zu verharmlosen oder die Schuld bei den von Diskrimierung Betroffenen zu suchen. Es kratzt an einer und es ist viel schwerer \u00fcber diese Sachen nachzudenken und zu schreiben als solidarisch auf die Belange der Benachteiligten dieser Welt hinzuweisen. Also nehmt euch die Zeit und lest den Text. <\/p>\n

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  1. Den Text gibt es auf verschiedenen Websites und als PDF, falls der Link nicht mehr funktioniert fragt eine Suchmaschine eures Vertrauens.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Der Begriff des Privilegs interessiert mich weiterhin, auch wenn ich mich neulich<\/a> nicht gen\u00fcgend mit den Kommentaren und ausf\u00fchrlichen Reaktionen besch\u00e4ftigen konnte. Mich interessiert, wie politischen Haltungen aus einer privilegierten Position heraus entwickelt werden und wie sich Solidarit\u00e4t ausdr\u00fcckt. Sich damit auseinander zu setzen, dass die Freiheiten, Zug\u00e4nge und die (gr\u00f6\u00dftenteils) psychischen Unversehrtheit, die ich als Ressource zur Verf\u00fcgung habe nicht einfach so gegeben, sondern Teil von Geschichte und Unterdr\u00fcckungsverh\u00e4ltnissen sind, ist anstrengend, aber eben immer noch eine Entscheidung, die ich frei bin zu treffen. Der Essay “How Can I Be sexist? 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