{"id":23052,"date":"2011-10-31T14:01:01","date_gmt":"2011-10-31T13:01:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iheartdigitallife.de\/?p=2770"},"modified":"2011-10-31T14:01:01","modified_gmt":"2011-10-31T13:01:01","slug":"keine-baren-auf-dem-ponyhof","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/meta.copyriot.com\/2011\/10\/keine-baren-auf-dem-ponyhof\/","title":{"rendered":"Keine B\u00e4ren auf dem Ponyhof"},"content":{"rendered":"

Der Erkl\u00e4rb\u00e4r. Ein Wesen, dass Leute an die Hand nimmt, die kritische Interventionen in Sachen Rassismus, Sexismus, Transphobie, Abelism und co. nicht auf Anhieb verstehen, weil sie zu voraussetzungreich formuliert sind und\/oder die eigenen Abwehrmechanismen den Weg versperren. Der Erkl\u00e4rb\u00e4r ist kuschelig, verbreitet Harmonie, ist geduldig und kann gut erkl\u00e4ren, ohne unbekannte Begriffe und komplizierte S\u00e4tze. Der Erkl\u00e4rbar hat diese guten Eigenschaften, weil er von struktureller Dominanz nicht betroffen ist. Er ist ja ein B\u00e4r. (Die kleine Antispezizistin in mir ruft: \u201eAs if!\u201c) Ich muss euch was erz\u00e4hlen: Es gibt diesen B\u00e4ren gar nicht. Wir sind alle im Rahmen von gesellschaftlichen Strukturen aufgewachsen, durch die wir unterschiedliche Erfahrungen gemacht haben. Es gibt darum keinen neutralen Standpunkt, der von oben auf das Geschehen schauen kann, es gibt nur die unbek\u00fcmmerte Ignoranz des Unmarkierten<\/a>.<\/p>\n

Jetzt wird es wieder hei\u00dfen: \u201eUnmarkiert? Was issn das f\u00fcr ein \u00fcberheblicher Akademikersprech?\u201c <\/p>\n

Um etwas benennen zu kennen braucht es Sprache und Wissen. Auch das ist nicht neutral, sondern von diesen Machtverh\u00e4ltnissen, um die es gerade geht, gepr\u00e4gt. Einige PoC, Frauen, Queere Leute, Menschen mit Behinderung (diese Kategorien schlie\u00dfen sich alle nicht gegenseitig aus und die aufgez\u00e4hlten Kategorien k\u00f6nnen auch nicht vollst\u00e4ndig sein) haben sich in den letzten Jahrzehnten die M\u00f6glichkeit erk\u00e4mpft, in bestimmten gesellschaftlichen R\u00e4ume wie der Wissenschaft oder den Medien Positionen einzunehmen. Sie mussten sich dieser Institutionen bem\u00e4chtigen, um ihre Belange \u00fcberhaupt artikulieren zu k\u00f6nnen und geh\u00f6rt zu werden. Daraus jetzt einen Strick zu drehen ist eine harte Nummer.<\/p>\n

Sich mit struktureller Dominanz, Privilegien und dem, was das mit mir selbst macht zu besch\u00e4ftigen ist kein Ponyhof. Das Leben auf der anderen Seite der Hegemonie aber erst recht nicht. Wenn es um Gerechtigkeit gehen soll, m\u00fcssen wir den Ponyhof verlassen. Dabei sind Abwehrreaktionen an der Tagesordnung. Ich finde mich st\u00e4ndig in Situationen wieder, wo ich versuche, Gr\u00fcnde daf\u00fcr zu finden, warum mein Verhalten oder meine Gef\u00fchle rational sind und nichts mit der Dominanz meiner Position zu tun haben. Ich ertappe mich dabei, die Irrationalit\u00e4t auf der anderen Seite zu suchen. Ich erkenne nicht immer sofort an, dass andere mehr Erfahrungen haben, die Welt wirklich anders erleben m\u00fcssen und entsprechend Strategien entwickeln, die ich erstmal merkw\u00fcrdig finde. Ich bin froh, Leute in meinem Umfeld zu haben, mit denen ich mich zu solchen Themen auf unterschiedliche Weise auseinandersetzen kann. Aber was mir auch hilft ist der innere Dialog zwischen mir und dem Anderen. Das k\u00f6nnen politische Haltungen oder konkrete Personen aus meinem Umfeld sein. Die wissen das gar nicht. Ich habe meinen inneren Scheiterhaufen<\/a>, meine innere Do., meine innere Lantzschi<\/a>, die innere Antideutsche und noch ganz viele mehr. Mit denen kann ich mich auch auseinandersetzen, ohne konkreten Personen mit meinen halbdurchdachten Abwehrreflexen auf die Nerven zu gehen. Ich w\u00fcnsche mir, dass Leute sich auch mal im inneren Dialog \u00fcben, statt w\u00fctig \u00fcber den Ponyhof zu rennen, um sich einen Erkl\u00e4rb\u00e4ren zu fangen. <\/p>\n

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