{"id":24598,"date":"2012-04-30T02:13:25","date_gmt":"2012-04-30T01:13:25","guid":{"rendered":"http:\/\/agqueerstudies.de\/?p=1982"},"modified":"2012-04-30T02:13:25","modified_gmt":"2012-04-30T01:13:25","slug":"vortragseinladung-2012-05-02-jenseits-des-autonomen-menschlichen-subjekts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/meta.copyriot.com\/2012\/04\/vortragseinladung-2012-05-02-jenseits-des-autonomen-menschlichen-subjekts\/","title":{"rendered":"Vortragseinladung 2012-05-02: Jenseits des autonomen (menschlichen) Subjekts?"},"content":{"rendered":"<p>Hanna Mei\u00dfner<br \/>\nJenseits des autonomen (menschlichen) Subjekts?<br \/>\n<strong>Mittwoch, 02.05.2012, 19:15, Von Melle Park 5 (&#8220;Wiwi Bunker&#8221;) 0079<\/strong><\/p>\n<p>Dr. Hanna Mei\u00dfner kommt vom Zentrum f\u00fcr Interdisziplin\u00e4re Frauen- und Geschlechterforschung der TU zu Berlin. Sie arbeitet geradezu an einem Kerst\u00fcck queerer Theorie, der Frage nach dem Subjekt:<\/p>\n<p>Aus dem Vortragsabstract<\/p>\n<blockquote>\n<p>Subjektkritik ist ein wichtiges Moment queerer Theorien, die damit das Verm\u00e4chtnis der sich durch das 20. Jahrhundert ziehenden Krise des autonomen, vernunftbegabten Subjekts aufnehmen. Was bedeutet aber eine solche Subjektkritik? Zielt sie darauf, dass es ein autonomes Subjekt nie gegeben hat? Oder geht es darum, dass sich die gesellschaftlichen Verh\u00e4ltnisse so ver\u00e4ndert haben, dass es nun (in der \u201aPostmoderne\u2019) kein autonomes Subjekt mehr gibt? Und welche Konsequenzen hat die fundamentale Infragestellung des autonomen Subjekts f\u00fcr (queere) Politik? Wie lassen sich Kritik- und Handlungsf\u00e4higkeit, wie l\u00e4sst sich Verantwortung denken, ohne dass ein vorg\u00e4ngiges, intentionales Subjekt vorausgesetzt wird? Um diese Fragenkomplexe anzugehen, scheint es mir sinnvoll, Judith Butlers Hinweis aufzunehmen, dass etwas (fundamental) in Frage zu stellen nicht hei\u00dfen muss, es als Irrtum oder als unwirklich zu verwerfen: Das (autonome) Subjekt ist zugleich phantasmatische Gestalt und wirkm\u00e4chtige Realit\u00e4t. Anhand der Arbeiten von Butler, Foucault und Marx skizziere ich zun\u00e4chst Bedingungen einer historischen Konstellation, in der Autonomie (als Verleugnung fundamentaler Abh\u00e4ngigkeiten) eine Bedingung subjektiver Handlungsf\u00e4higkeit darstellt. Dann gehe ich darauf ein, inwiefern eine Kritik, die an der Gewaltsamkeit dieser Verleugnung ansetzt, eine immanente Kritik ist; eine Kritik, die konstitutiv in den Bedingungen verhaftet ist, gegen die sie sich richtet. Gayatri Spivak und Donna Haraway aufgreifend lie\u00dfe sich sagen, dass das autonome (menschliche) Subjekt etwas ist, was \u201awir\u2019 nicht nicht begehren k\u00f6nnen \u2013 und dennoch kritisieren m\u00fcssen.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"wp-flattr-button\">\n<p><a href=\"http:\/\/agqueerstudies.de\/?flattrss_redirect&amp;id=1982&amp;md5=dbb7025fce93a654ad8b14cf87261cf7\" title=\"Flattr\" ><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/agqueerstudies.de\/wp-content\/plugins\/flattr\/img\/flattr-badge-large.png\" alt=\"flattr this!\"\/><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dr. Hanna Mei\u00dfner<br \/>\nJenseits des autonomen (menschlichen) Subjekts?<br \/>\nMittwoch, 02.05.2012, 19:15, Von Melle Park 5 (&#8222;Wiwi Bunker&#8220;) 0079<\/p>\n","protected":false},"author":94,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[1823,677],"class_list":["post-24598","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-syndicated","tag-dates","tag-queer"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/meta.copyriot.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/meta.copyriot.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/meta.copyriot.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/meta.copyriot.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/94"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/meta.copyriot.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24598"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/meta.copyriot.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24598\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24669,"href":"https:\/\/meta.copyriot.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24598\/revisions\/24669"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/meta.copyriot.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/meta.copyriot.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/meta.copyriot.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}