{"id":25310,"date":"2012-06-24T20:41:37","date_gmt":"2012-06-24T19:41:37","guid":{"rendered":"http:\/\/agqueerstudies.de\/?p=2003"},"modified":"2012-06-24T20:41:37","modified_gmt":"2012-06-24T19:41:37","slug":"vortragseinladung-2012-06-27-asexualitat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/meta.copyriot.com\/2012\/06\/vortragseinladung-2012-06-27-asexualitat\/","title":{"rendered":"Vortragseinladung 2012-06-27: Asexualit\u00e4t"},"content":{"rendered":"

Judith Scheunemann
\n(Un-)wirklichkeiten von (A-)Sexualit\u00e4t
\nMittwoch, 27.06.2012, 19:15, Von Melle Park 5 (“Wiwi Bunker”) 0079<\/strong><\/p>\n

Der Vortrag wird in deutsche Geb\u00e4rdensprache (DGS) \u00fcbersetzt; weitersagen!<\/em><\/p>\n

Dipl.-Soz. Judith Scheunemann lehrt z.Zt. an der Helmut-Schmidt Univsersit\u00e4t-Hamburg und ist aktiv in der AG Queer Studies. Mit ihrer Hilfe versuchen wir uns ein – selbst in den Queer Studies – oftmals unsichtbares Thema zu erschlie\u00dfen:<\/p>\n

\n

Seit ich mich im Jahr 2008\/2009 im Rahmen meiner Diplomarbeit mit dem Ph\u00e4nomen der Asexualit\u00e4t besch\u00e4ftigt habe, ist mir \u2013 genau wie ich es aus Berichterstattungen von Personen kenne, die sich als asexuell bezeichnen \u2013 eine Frage immer wieder begegnet: \u201eGibt es Asexualit\u00e4t wirklich?\u201c Dahinter steht die Annahme, Sexualit\u00e4t sei etwas nat\u00fcrliches, jeder Mensch sei von Geburt an sexuell. Abweichungen von dieser Norm, so die Annahme, k\u00f6nnten nur pathologisch oder nicht wirklich existent sein. Um ein Verst\u00e4ndnis menschlicher Sexualit\u00e4t zu bekommen, sind Freuds Werke noch immer eine der prominentesten Quellen. Dieser Spur m\u00f6chte auch ich nachgehen, mit der Frage: Wie l\u00e4sst sich Freud auf den heutigen Begriff der Asexualit\u00e4t anwenden und wie stellt er diese dar? Nach dieser historisch-psychoanalytischen Perspektive wende ich mich st\u00e4rker soziologisch-konstruktivistischen Theorien zur (A-)Sexualit\u00e4t zu. Dies geschieht mit der Fragestellung, ob und inwiefern ein Unterschied zur vorherigen Perspektive besteht und ob neuere Theorien helfen, das Ph\u00e4nomen Asexualit\u00e4t genauer zu erfassen. Da ich davon ausgehe, dass es f\u00fcr ein breiteres Verst\u00e4ndnis eines Ph\u00e4nomens sinnvoll ist, nicht nur die Theorie einzubeziehen, m\u00f6chte ich auch die Empirie betrachten. Daher werde ich Beispiele aus der Empirie mit folgender Frage untersuchen: Wie definieren sich asexuelle Personen selbst? Hierf\u00fcr beziehe ich mich auf meine inhaltsanalytische Auswertung der Internetseite AVEN (Asexual Visibility and Education Network), einer Internetseite von asexuellen Personen, die im Jahr 2004 in Deutschland entstand. Der Bogen zur anf\u00e4nglich angesprochenen Problematik der Fremdwahrnehmung von Asexualit\u00e4t schlie\u00dft sich schlussendlich, indem ich mir zuletzt genauer anschaue, wie Medien (besonders Zeitungen) das \u00f6ffentlich pr\u00e4senter werdende Thema verhandeln.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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