{"id":27438,"date":"2013-01-20T19:16:57","date_gmt":"2013-01-20T18:16:57","guid":{"rendered":"http:\/\/agqueerstudies.de\/?p=2316"},"modified":"2013-01-20T19:16:57","modified_gmt":"2013-01-20T18:16:57","slug":"vortragseinladung-2013-01-23-maureen-maisha-eggers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/meta.copyriot.com\/2013\/01\/vortragseinladung-2013-01-23-maureen-maisha-eggers\/","title":{"rendered":"Vortragseinladung 2013-01-23: Maureen Maisha Eggers"},"content":{"rendered":"

Maureen Maisha Eggers
\nDiversit\u00e4t und intersektionelle Queer Theory aus einer Critical Race Theory Perspective
\nMittwoch 23.01.2013, 19:15, Von Melle Park 5 (“Wiwi Bunker”) 0079<\/strong><\/p>\n

Wir freuen uns abeauf den Mittwoch, da wir wieder eine der Referent*innen begr\u00fc\u00dfen d\u00fcrfen, die vorzustellen fast schon m\u00fc\u00dfig ist: Prof. Dr. Maureen Maisha Eggers, lehrt an der Hochschule Magdeburg-Stendal zu Kindheit und Differenz (Diversity Studies) und referiert \u00fcber folgendes.<\/p>\n

\n

Der Begriff der Intersektionalit\u00e4t geht auf die US-amerikanische Rechtswissenschaftlerin Kimberl\u00e9 W. Crenshaw zur\u00fcck. Sie entwickelte den Begriff Ende der 1980er Jahren, um Diskriminierungsmechanismen in der Arbeitsmarktsituation Schwarzer Frauen zu analysieren. Seitdem hat der Begriff innerhalb der Gender Studies einen prominenten Status erreicht. Seine Etablierung geht allerdings mit einer Ausl\u00f6schung seiner Entstehungszusammenh\u00e4nge einher. Ausgangspunkt dieses Vortrags ist eine Thematisierung des \u201aIntersektionellen Blicks\u2019 im Kontext seiner Entstehungszusammenh\u00e4nge in der Critical Race Theory-Bewegung. Ich bin daran interessiert nachzuzeichnen, an welchen Punkten die geteilten \u201aIntellectual und Political Commitments\u2019 von Race Scholarhip und Gender Scholarship auseinanderklaffen, um eine solche Rezeption der Intersektionalit\u00e4t, wie wir sie in Deutschland erleben, zu verursachen.<\/p>\n

CRT Scholarship bezieht sich in erster Linie auf rassismuskritische Analysen von Rechtsmitteln und Rechtsverfahren, da sie ein Produkt der kritischen Interventionen und der Zusammenschl\u00fcsse von (P.O.C.) Legal Scholars war. Inzwischen ist das zweitgr\u00f6\u00dfte Feld der Anwendung von CRT das Feld der Bildung (Bildungsinstitutionen und ihre Verfahren). Hierin besteht auch die starke Verbindung zum Begriff der Diversit\u00e4t. Engagierte Legal Scholars of Color strebten eine konkrete Diversifizierung ihrer eigenen Bildungsinstitutionen (Harvard Law School, San Francisco State University) per Student Activism v.a. durch Streiks an. Dabei galt es, gegen die systematisierten rassifizierten Ausschlussmechanismen eigene systematisierte Interventionen aufzustellen. CRT wurde daher nicht nur als eine intellektuelle und politische Bewegung aufgebaut, sondern mit dem Ziel vorangetrieben, ein Aggregat, eine eigene Infrastruktur zu installieren. Mit Texten von Cengiz Barskanmaz, Iyiola Solanke und Jin Haritaworn m\u00f6chte ich \u00fcber die M\u00f6glichkeit des Aufbaus einer solchen Infrastruktur in Deutschland ins Gespr\u00e4ch kommen.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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