{"id":57279,"date":"2021-06-13T14:01:10","date_gmt":"2021-06-13T13:01:10","guid":{"rendered":"https:\/\/agqueerstudies.de\/?p=5247"},"modified":"2021-06-13T14:01:10","modified_gmt":"2021-06-13T13:01:10","slug":"programm-ringvorlesung-jenseits-der-geschlechtergrenzen-sommersemester-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/meta.copyriot.com\/2021\/06\/programm-ringvorlesung-jenseits-der-geschlechtergrenzen-sommersemester-2021\/","title":{"rendered":"Programm Ringvorlesung \u201cJenseits der Geschlechtergrenzen\u201d Sommersemester 2021"},"content":{"rendered":"<p>26.05.21: <strong>Telling anger &#8211; Feministische Emotionen und Emotionen im Feminismus<\/strong> (Leslie Debus)<\/p>\n<p>W\u00e4hrend der Mainstream wissenschaftlicher Forschung die Bedeutung von Emotionen lange Zeit vernachl\u00e4ssigt hat, haben feministische Wissenschaftler:innen vermehrt darauf geachtet, was Emotionen uns sagen k\u00f6nnen. Aber was passiert, wenn wir Emotionen\u00a0<em>wirklich\u00a0<\/em>zuh\u00f6ren? Dieser Vortrag wird einige Einblicke geben, wie man sich Emotionen n\u00e4hern kann und welche Art von (marginalisiertem) Wissen in ihnen enthalten sein k\u00f6nnte.<\/p>\n<p>02.06.21: <strong>Sexuelle und geschlechtliche Vielfalt auf YouTube \u2013 aktivistische Wissensgenerierung, -vermittlung und -kommunikation\u00a0 in den Gender und Queer Studies<\/strong> (Annika Spahn)<\/p>\n<p>Auf YouTube hat sich in den vergangenen Jahren ein eigenes Genre von queeren Video-Essays herausgebildet, z.B. von den Creator*innen ContraPoints, PhilosophyTube und Rowan Ellis. Diese rezipieren und kommunizieren nicht nur wissenschaftliche Literatur, sondern schaffen auch eigenes Wissen \u00fcber sexuelle und geschlechtliche Vielfalt, Diskriminierungsmechanismen, Geschlechterverh\u00e4ltnisse usw. und geben wichtige Impulse f\u00fcr die Forschung und Theoriebildung zu Sexualit\u00e4t und Geschlecht. In diesem Vortrag wollen wir uns diesen Videoessays widmen und fragen, welche Bedeutung sie f\u00fcr die Gender und Queer Studies haben (k\u00f6nnen).\u00a0<\/p>\n<p>09.06.21: <strong>Vom K\u00fcmmern, Kummer und der Kleinfamilie.\u00a0Feministische Familienkritik &amp; Elternschaft heute.<\/strong> (Alicia Schlender)<\/p>\n<p>Welche Rolle spielt die Kleinfamilie oder die Norm der 40-Stunden-Woche eigentlich dabei, geschlechtsbezogene Ungleichheit und die gesellschaftlichen Idealbilder bestimmter Elternrollen immer wieder zu erzeugen? Im Vortrag werden die (Un-)M\u00f6glichkeiten gleichberechtiger(er) Elternschaft beleuchtet und wir gehen der Frage nach, wie Familie feministisch gedacht und gelebt werden kann, um die Perspektiven auf m\u00f6gliche famili\u00e4re Lebensentw\u00fcrfe zu erweitern.<\/p>\n<p>16.06.21:<strong> Femmefeindlichkeit in queeren Kontexten<\/strong> (Jana Haskamp)<\/p>\n<p>Menschen, die emotional sind, sich um andere k\u00fcmmern, keine maskulinen oder androgynen Szene-Normen erf\u00fcllen, Make-up und Style zelebrieren oder andere feminin konnotierte Praktiken nutzen, werden in queeren und feministischen Bewegungen daf\u00fcr zum Teil negativ bewertet, ignoriert, nicht ernst genommen oder ausgegrenzt. Viele Femmes machen die Erfahrung, dass ihnen Heterosexualit\u00e4t, eine unpolitische Haltung oder die Reproduktion von sexistischen Normen zugeschrieben wird. Dabei l\u00e4sst sich die Wiederaneignung von Praktiken, die als feminin gelten und deshalb abgewertet werden, auch als queer, feministisch und widerst\u00e4ndig deuten.<\/p>\n<p>23.06.21: <strong>Black Brazilian Feminisms&#8217;\u00a0contributions to transnational feminism<\/strong> (Allyne Andrade e Silva)<\/p>\n<p>And discuss the contributions of the black Brazilian feminist movement to transnational feminism. The presentation highlights strategies that activists in the black women&#8217;s movement have used to challenge racism and sexism and the impact of their efforts vis-\u00e0-vis the black movement and women&#8217;s movement as well as the Brazilian state. We are eager to discuss their experience and knowledge of transnational border-crossing practices; agency and resistance in global perspective; decolonization of theory, knowledge, and practice; egalitarian collaboration and alliance building; theories and practices that support critical consciousness, law\u00a0and social change.<\/p>\n<p>30.06.21: <strong>\u201cWe\u2019re here, we\u2019re queer\u201d Wie Jugendliche sich selbst als queer bezeichnen\u00a0<\/strong> (Folke Brodersen)<\/p>\n<p>\u201aQueer\u2018 ist ein derzeit in aller Munde &#8211; Sportvereine, Philosophie und Politik ist queer. Was es hei\u00dft, wenn sich Jugendliche gegenw\u00e4rtig selbst als \u201aqueer\u2018 bezeichnen und was sie damit meinen, diskutiert der Vortrag. Zwischen identit\u00e4rer Zugeh\u00f6rigkeit und heterogener Inklusivit\u00e4t sowie zwischen politischem Ausbruch und der Forderung nach Anerkennung in heteronormativen Ordnungen entsteht \u201aqueer\u2018 dabei als in sich verbundene, komplexe Erfahrung, die politisch, lebendig und engagiert ist.<\/p>\n<p>07.07.21: <strong>\u201eGute Nacht, tr\u00e4um queer\u201c<\/strong> (Rilando June Lamadjido)<\/p>\n<p>Als ein Teil ihrer dekolonisierenden Arbeit erstellt Rilando June Lamadjido als Kuratorin f\u00fcr Vermittlung und Bildung im MARKK (Museum am Rothenbaum. Kulturen und K\u00fcnste der Welt) unterschiedliche Vermittlungsprojekte, in denen Kinder und Jugendliche \u00fcber Queer-Geschichte lernen k\u00f6nnen. Warum fokussiert auf Kinder und Jugendliche? Warum in einem ethnografischen Museum? Anhand des Projekts &#8220;Gute Nacht, tr\u00e4um queer&#8221; spricht Rilando June Lamadjido\u00a0\u00fcber die zentrale Rolle eines ethnografischen Museums in der Vermittlung von Queer-Geschichte an junges Publikum.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>26.05.21: Telling anger \u2013 Feministische Emotionen und Emotionen im Feminismus (Leslie Debus) W\u00e4hrend der Mainstream wissenschaftlicher Forschung die Bedeutung von Emotionen lange Zeit vernachl\u00e4ssigt hat, haben feministische Wissenschaftler:innen vermehrt darauf geachtet, was Emotionen uns sagen k\u00f6nnen. Aber was passiert, wenn wir Emotionen\u00a0wirklich\u00a0zuh\u00f6ren? 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