{"id":6953,"date":"2009-05-29T23:22:12","date_gmt":"2009-05-29T22:22:12","guid":{"rendered":"http:\/\/meta.copyriot.com\/?p=6953"},"modified":"2009-06-17T10:49:23","modified_gmt":"2009-06-17T09:49:23","slug":"inhaltsverzeichnis-des-remixes-klingt-spannend","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/meta.copyriot.com\/2009\/05\/inhaltsverzeichnis-des-remixes-klingt-spannend\/","title":{"rendered":"inhaltsverzeichnis des remixes klingt spannend"},"content":{"rendered":"<p><span class=\"Nrm\">Alfred Schobert<\/span><\/p>\n<h3 class=\"Hdl\">Analysen und Essays<\/h3>\n<h4 class=\"Sbl\" style=\"margin: 0px;\">Extreme Rechte \u2013 Geschichtspolitik \u2013 Poststrukturalismus.<\/h4>\n<div class=\"Nrm\"><strong>ISBN-13:<\/strong> 978-3-89771-750-3<br \/>\n<strong>Ausstattung:<\/strong> br.,\u00a0440\u00a0Seiten<br \/>\n<strong>Preis:<\/strong> 29.80\u00a0Euro<\/div>\n<div class=\"Nrm\">Herausgegeben von Martin Dietzsch, Siegfried J\u00e4ger, Moshe Zuckermann.<\/p>\n<p>Edition DISS Bd. 21<\/p><\/div>\n<div class=\"Nrm\">\nAlfred Schobert (* 1963, \u2020 2006) geh\u00f6rte zu den wichtigsten Experten zum Thema extreme Rechte in Deutschland und Frankreich. Er verstand es wie kaum ein anderer, seine Interventionen auf einem wissenschaftlichen Fundament zu entwickeln. Als Sch\u00fcler des franz\u00f6sischen Philosophen Jacques Derrida arbeitete er an der Schnittstelle von Ideologiekritik und Poststrukturalismus.<\/p>\n<p>Seine Arbeiten richteten sich nicht nur an ein wissenschaftliches Fachpublikum. Sie lieferten immer auch wichtige Impulse f\u00fcr eine effektive Arbeit gegen Rechts und f\u00fcr den Kampf f\u00fcr eine gerechte Gesellschaft.<\/p>\n<p>Alfred Schobert war langj\u00e4hriger Mitarbeiter im Duisburger Institut f\u00fcr Sprach- und Sozialforschung (DISS). Von seinen etwa 500 Artikeln, Aufs\u00e4tzen und Vortr\u00e4gen wurden f\u00fcr diesen Band 30 Texte zur extremen Rechten, zur Geschichtspolitik und zum Poststrukturalismus ausgew\u00e4hlt.<\/p>\n<p><strong> Inhalt <\/strong><br \/>\nEinleitung der Herausgeber<\/p>\n<p><strong>Teil I <\/strong><br \/>\n<strong>Extreme Rechte <\/strong><\/p>\n<p>Kulturrevolution, v\u00f6lkisch und (neo)nationalistisch.<br \/>\nAus der Diskursgeschichte eines vormals verp\u00f6nten Signifikanten<\/p>\n<p>Wurzeln finden, Reich erneuern, \u00bbAmi go home!\u00ab.<br \/>\nDie Europa-Vorstellung Alain de Benoists<\/p>\n<p>Netze, Viren, Str\u00f6me \u2013 Wurzeln und das Reich oder:<br \/>\nWie Alain de Benoist mit Carl Schmitt der \u00bbDampfwalze der Globalisierung\u00ab trotzen will<\/p>\n<p>Diskurspiraterie oder Wie Alain de Benoist mit Costanzo Preve Marx vom Marxismus befreit<\/p>\n<p>In der M\u00fchle der bin\u00e4ren Reduktion.<br \/>\nArundhati Roys Rede in Mumbai im Krieg der Medien<\/p>\n<p>Der Feind unterm Regenschirm<\/p>\n<p>\u00bbErw\u00e4hnt man die Juden?\u00ab<\/p>\n<p>\u00bbNothing to worry about\u201d?<\/p>\n<p>auf rechts gehen?<\/p>\n<p>Verwurzelung in Wattenscheid<\/p>\n<p>Kreuz, Totenkopf und Gruft.<br \/>\nDark Wave und \u00bbNeue Rechte\u00ab<\/p>\n<p>Exportartikel Evola<\/p>\n<p>Arthur Trebitsch \u2013 Wirklichkeit und Wahn<\/p>\n<p>Zum Judenbild der konterrevolution\u00e4ren Rechten und der intransigenten Katholiken in Frankreich<\/p>\n<p>Streifzug durch die franz\u00f6sische rechte Publizistik<\/p>\n<p><strong>Teil II <\/strong><br \/>\n<strong>Geschichtspolitik <\/strong><\/p>\n<p>Walsers Wunschgeschichte der Nation<\/p>\n<p>Endlich ganz normal.<br \/>\nAuschwitz und Krieg \u00bbsittlich begraben\u00ab oder \u00bbLust an der Demokratie\u00ab in der \u00bbBerliner Republik\u00ab<\/p>\n<p>\u00bbHolocaust-Industrie\u00ab \u2013 Kulturkritik oder Koschermachen einer neonazistischen Propagandaformel?<\/p>\n<p>Geschichtsrevisionismus \u00e0 la carte.<br \/>\nMit Nolte und Zitelmann gegen \u00bbWestextremismus\u00ab<\/p>\n<p>Eliten-Antisemitismus in Nazi-Kontinuit\u00e4t.<br \/>\nMartin Hohmanns Neuhofer Rede im Kontext<\/p>\n<p>Mit Schiller am Hindukusch<\/p>\n<p><strong>Teil III <\/strong><br \/>\n<strong>Poststrukturalismus <\/strong><\/p>\n<p>Eine Stimme von anderswo.<br \/>\n\u00bbDas Messianische\u00ab und die Politik im Werk Jacques Derridas<\/p>\n<p>Die Schrift gegen den Tod.<br \/>\nZu Derridas Kritik der Todesstrafe und der Dekonstruktion der Souver\u00e4nit\u00e4t \u2013 mit einem R\u00fcckblick auf seine Benjamin-Lekt\u00fcre<\/p>\n<p>Der Reader.<br \/>\nJacques Derrida erhielt den Adorno-Preis der Stadt Frankfurt<\/p>\n<p>Still supporting revolution<\/p>\n<p>Derridas Gespenster<\/p>\n<p>Foucaults Werkzeugkiste<\/p>\n<p>Besprechungen<\/p>\n<p>Mitte und Normalit\u00e4t.<br \/>\nZur Gleichzeitigkeit von moderner Kollektivsymbolik und traditioneller institutionalistischer Symbolik<\/p>\n<p>Wie wir normalisiert werden<\/p>\n<p>Quellennachweis<br \/>\n\u00dcber die Herausgeber<br \/>\nPersonenverzeichnis<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span class=\"Nrm\">Alfred Schobert<\/span><\/p>\n<h3 class=\"Hdl\">Analysen und Essays<\/h3>\n<h4 class=\"Sbl\" style=\"margin: 0px;\">Extreme Rechte \u2013 Geschichtspolitik \u2013 Poststrukturalismus.<\/h4>\n<div class=\"Nrm\"><strong>ISBN-13:<\/strong> 978-3-89771-750-3<br \/>\n<strong>Ausstattung:<\/strong> br., 440 Seiten<br \/>\n<strong>Preis:<\/strong> 29.80 Euro<\/div>\n<div class=\"Nrm\">Herausgegeben von Martin Dietzsch, Siegfried J\u00e4ger, Moshe Zuckermann.<\/p>\n<p>Edition DISS Bd. 21<\/p><\/div>\n<div class=\"Nrm\">\nAlfred Schobert (* 1963, \u2020 2006) geh\u00f6rte zu den wichtigsten Experten zum Thema extreme Rechte in Deutschland und Frankreich. Er verstand es wie kaum ein anderer, seine Interventionen auf einem wissenschaftlichen Fundament zu entwickeln. Als Sch\u00fcler des franz\u00f6sischen Philosophen Jacques Derrida arbeitete er an der Schnittstelle von Ideologiekritik und Poststrukturalismus.<\/p>\n<p>Seine Arbeiten richteten sich nicht nur an ein wissenschaftliches Fachpublikum. Sie lieferten immer auch wichtige Impulse f\u00fcr eine effektive Arbeit gegen Rechts und f\u00fcr den Kampf f\u00fcr eine gerechte Gesellschaft.<\/p>\n<p>Alfred Schobert war langj\u00e4hriger Mitarbeiter im Duisburger Institut f\u00fcr Sprach- und Sozialforschung (DISS). Von seinen etwa 500 Artikeln, Aufs\u00e4tzen und Vortr\u00e4gen wurden f\u00fcr diesen Band 30 Texte zur extremen Rechten, zur Geschichtspolitik und zum Poststrukturalismus ausgew\u00e4hlt.<\/p>\n<p><strong> Inhalt <\/strong><br \/>\nEinleitung der Herausgeber<\/p>\n<p><strong>Teil I <\/strong><br \/>\n<strong>Extreme Rechte <\/strong><\/p>\n<p>Kulturrevolution, v\u00f6lkisch und (neo)nationalistisch.<br \/>\nAus der Diskursgeschichte eines vormals verp\u00f6nten Signifikanten<\/p>\n<p>Wurzeln finden, Reich erneuern, \u00bbAmi go home!\u00ab.<br \/>\nDie Europa-Vorstellung Alain de Benoists<\/p>\n<p>Netze, Viren, Str\u00f6me \u2013 Wurzeln und das Reich oder:<br \/>\nWie Alain de Benoist mit Carl Schmitt der \u00bbDampfwalze der Globalisierung\u00ab trotzen will<\/p>\n<p>Diskurspiraterie oder Wie Alain de Benoist mit Costanzo Preve Marx vom Marxismus befreit<\/p>\n<p>In der M\u00fchle der bin\u00e4ren Reduktion.<br \/>\nArundhati Roys Rede in Mumbai im Krieg der Medien<\/p>\n<p>Der Feind unterm Regenschirm<\/p>\n<p>\u00bbErw\u00e4hnt man die Juden?\u00ab<\/p>\n<p>\u00bbNothing to worry about\u201d?<\/p>\n<p>auf rechts gehen?<\/p>\n<p>Verwurzelung in Wattenscheid<\/p>\n<p>Kreuz, Totenkopf und Gruft.<br \/>\nDark Wave und \u00bbNeue Rechte\u00ab<\/p>\n<p>Exportartikel Evola<\/p>\n<p>Arthur Trebitsch \u2013 Wirklichkeit und Wahn<\/p>\n<p>Zum Judenbild der konterrevolution\u00e4ren Rechten und der intransigenten Katholiken in Frankreich<\/p>\n<p>Streifzug durch die franz\u00f6sische rechte Publizistik<\/p>\n<p><strong>Teil II <\/strong><br \/>\n<strong>Geschichtspolitik <\/strong><\/p>\n<p>Walsers Wunschgeschichte der Nation<\/p>\n<p>Endlich ganz normal.<br \/>\nAuschwitz und Krieg \u00bbsittlich begraben\u00ab oder \u00bbLust an der Demokratie\u00ab in der \u00bbBerliner Republik\u00ab<\/p>\n<p>\u00bbHolocaust-Industrie\u00ab \u2013 Kulturkritik oder Koschermachen einer neonazistischen Propagandaformel?<\/p>\n<p>Geschichtsrevisionismus \u00e0 la carte.<br \/>\nMit Nolte und Zitelmann gegen \u00bbWestextremismus\u00ab<\/p>\n<p>Eliten-Antisemitismus in Nazi-Kontinuit\u00e4t.<br \/>\nMartin Hohmanns Neuhofer Rede im Kontext<\/p>\n<p>Mit Schiller am Hindukusch<\/p>\n<p><strong>Teil III <\/strong><br \/>\n<strong>Poststrukturalismus <\/strong><\/p>\n<p>Eine Stimme von anderswo.<br \/>\n\u00bbDas Messianische\u00ab und die Politik im Werk Jacques Derridas<\/p>\n<p>Die Schrift gegen den Tod.<br \/>\nZu Derridas Kritik der Todesstrafe und der Dekonstruktion der Souver\u00e4nit\u00e4t \u2013 mit einem R\u00fcckblick auf seine Benjamin-Lekt\u00fcre<\/p>\n<p>Der Reader.<br \/>\nJacques Derrida erhielt den Adorno-Preis der Stadt Frankfurt<\/p>\n<p>Still supporting revolution<\/p>\n<p>Derridas Gespenster<\/p>\n<p>Foucaults Werkzeugkiste<\/p>\n<p>Besprechungen<\/p>\n<p>Mitte und Normalit\u00e4t.<br \/>\nZur Gleichzeitigkeit von moderner Kollektivsymbolik und traditioneller institutionalistischer Symbolik<\/p>\n<p>Wie wir normalisiert werden<\/p>\n<p>Quellennachweis<br \/>\n\u00dcber die Herausgeber<br \/>\nPersonenverzeichnis<\/p><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center 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