"ÖTE"-KÝ ben
LEZBÝYEN-FEMÝNÝST DERGÝ

- 10 Kiþi daha devlet memuru ve öðrenci olduklarý için isim ve soyadlarýný veremiyoruz*

* : Yasalardan ve toplum baskýsýndan dolayý isim verilmesini istemedikleri için isimlerini veremiyoruz.

PROJENÝN ÖZETÝ:

Aylýk çýkarýlmasý planlanan lezbiyen-feminist bir dergi. Hazýrlanmasýndan yazýlan yazýlara kadar her aþamasýnda kadýn emeðinin ürünü olmasý tasarlandý.

Lezbiyen-feminizm ve diðer feminizmler arasýndaki farklýlýk ya da aynýlýk üzerine yeni bir kadýn bakýþ açýsý ve politikasý oluþturmayý amaçlýyoruz.

PROJENÝN AMACI:

PROJENÝN ÝÇERÝÐÝ:

Türkçe ve Ýngilizce olarak iki dilde basýlacak. 32 sayfa olmasý planlanýyor. Eþcinsellik ve lezbiyenlik üzerine yazýlar, feminist yazýlar, bilgilendirme gibi bölümler olacak. Lezbiyen ve heteroseksüel feministlerin yeni kadýn politikasý üzerine düþünce üretebileceði ve örgütlenebileceði bir dergi olmasýný planlýyoruz.

TÜRKÝYE’DE LEZBÝYENLERÝN DURUMU VE PROJENÝN TÜRKÝYE’DE

GERÇEKLEÞTÝRÝLMESÝNÝN SEBEPLERÝ:

Geleneksel akýmlarýn dýþýnda "yeni" sosyal hareketler (çevreci anlayýþ, anti-nükleer hareket, feminizm, eþcinsel kurtuluþ hareketi...) Türkiye’de kendini ‘80li yýllarda göstermeye baþlamýþtýr. Bu bakýmdan sözü geçen sosyal hareketlerin tarihi de çok yeni ve attýðý adýmlar da çok küçüktür. Feminizm Türkiye’de söz söylemeye baþlayalý beri, bir "hareket" olarak çýkýþýnda "geleneksel sol"un etkisinden kurtulamadýðýndan olsa gerek lezbiyen sözcüðünü bile 2000’li yýllara geldiðimizde yeni yeni telaffuz eder olmuþtur. Yapýlan çalýþmalar ( dergiler: Pazartesi, Eksik Etek, Roza, Uçan Süpürge... vs. , partiler "için" kadýn çalýþmalarý v.b.) da antiseksist politikanýn güdülmesi ama bunu yaparken antiheteroseksist olunmayýp homofobinin, heteroseksizmin ve dolayýsýyla seksizmin tuzaðýna düþülmesi bu projenin hayata geçmesi için en belirleyici unsur olarak karþýmýzda durmaktadýr.

Eþcinseller, "doðal olarak" düzene muhaliftirler. Bizim düþüncemize göre; cinsellik temelli bir siyasal ideoloji zorlama ve dayatma olur; üstelik gereksizdir de. Böyle bir çaba içinde olmak karþýsýnda olduðumuz gettolaþma, çoðunluktan ayrýþma ve azýnlýðýn kendi "normalliði"ni yaratmasý gibi yanlýþ bir yön sapmasý yaþatýr. Eþcinsellerin de çok farklý toplum katmanlarýndan gelmesi siyasal, sosyal, kültürel farklýlýklarý da elbette doðal olarak getirmektedir. Oluþtýrmaya çalýþtýðýmýz " "ÖTE"-KÝ ben " çerçevesi içinde antifaþist bir siyasal duruþta birleþemiyeceðimiz hiçbir grup olmadýðýný düþünüyoruz. Çünkü; Türkiye’nin içine yuvarlanmakta olduðu ýrkçý, gerici, militarist çukurda ilk boðulanlardan biri de "biz" olacaðýz. "Ezilenler" farklý olsa da "ezenler" hep aynýdýr. Gündüz annelere cop indirenler, geceleri gay, travesti "avýna" çýkmaktadýrlar. "Ezilenler"in böyle ortak bir "ezen"i varken birleþme mücadelesi vermekten baþka mantýklý bir yol göremiyoruz.

Durum böyleyken ülkemizde yaratýlamya çalýþýlan "eþcinsel kurtuluþ hareketi" içerisinde lezbiyenlerin kamusal alanda da görünürlükleri gaylere oranla daha az ve daha zor olmuþtur. Bu yüzden de Eylül ‘94’ten beri çýkan Kaos GL’de lezbiyenlerin sesi az çýkmýþ ya da hiç çýkmamýþtýr. Bu da bize göstermiþtir ki ayrý bir oluþum gereklilik olarak kendini bize dayatmaktadýr. Bu "ses" lezbiyen-feministlerin "sesi"dir. Tercihlerini deðil politik duruþlarýný haykýran... Bu "adým" lezbiyenlerin "adým"ýdýr. Lezbiyen-feminist politikanýn yaþadýðýmýz topraklar da yolunu açan...

Biliyoruz ki Türkiye Cumhuriyeti yasalarýnda eþcinsellik üzerine bir düzenleme bulunmamaktadýr. Böyle bir düzenleme bulunmamasý biz eþcinsellerin baþlarýna ne geleceðini belirsizleþtirmektedir. Unutmuyoruz! Bizler için "vaadedilmiþ topraklar" yoktur.

Son günlerde gün geçmiyor ki medyada eþcinsellikle ilgili bir haber olmasýn... Örneðin "lezbiyenlik moda oldu". Tuzak içinde tuzaklarla yolumuza devam etmek zorundayýz. "Onlar" biliyor, yok saymaya çalýþýyor, biz de biliyoruz; yaþamaya çalýþýyoruz. "Moda" gelip geçici bir þey, asla bir yaþam biçimi haline gelemez. Otoritenin karþýsýna taleplerle çýkmaz, egemen ideolojinin içinde bir yerlere sýkýþýr kalýr. Ses çýkarmayan, uslu çocuklar gibi gelip geçici bir hevesi yaþamak isteyenlerdensek sistem bize nimetlerini sunmaya hazýrdýr: "al sana bar", "al sana sinema", "al sana pornografi", "al sana yatakodasý"; sana kim karýþýyor? Açýk bir ikiyüzlülük... Biz eþcinseller devlet ve toplum baskýsý altýndayýz, erkek-egemen, heteroseksist ideoloji bizler için bir nebze izin vererek açtýðý/yaptýðý bar, sinema, pornografik yayýn sayesinde yeni bir sektör kazanmakta ve kar elde etmektedir. Bunun, sistemin bizi tanýmasý ve bizim özgürleþmemizle bir ilgisi yoktur. Bazý Batý Avrupa ülkelerinde de egemen ideoloji eþcinselleri sistemin içine kanalize etmenin çaresini eþcinsellere evlenme ve evlat edinme gibi haklar tanýmakta bulmuþtur. Bu söylemler ve haklar ilk bakýþta özgürlük gibi görünse de biz eþcinsel kurtuluþçularýnýn yükselen mücadelelerine ket vurmanýn bir yoludur. Heteroseksist toplumun hoþgörüsüyle deðil heteroseksist topluma raðmen varolacaðýz! Türkiye’de varolan erkek-egemen toplumdan, düzenden dolayý biyolojik kadýn cinsiyeti zaten "öteki" kategorisindedir. Ýþte eþcinsel kadýn bu yüzden iki kez "öteki"dir. Buna raðmen hiçbir politik ve sosyal oluþum (geleneksel ya da yeni) lezbiyen-feminist politika üzerine söz söylemez. Onun içindir ki lezbiyen-feministler "ÖTE"-KÝ ben’in çatýsý altýnda kendi sözlerini söyleyip politik duruþlarýný belirlemek durumundadýrlar.

Çünkü; "yeni" sosyal hareketler seksizmin tuzaðýndadýrlar!
Çünkü; eþcinsellik sadece cinsel tercih deðildir!
Çünkü; þimdiye dek oluþmuþ gruplar, yeterince "ben"i anlatmadýlar!
Çünkü; grup çalýþmalarýnda sadece "sohbet" istemiyorum!
Çünkü; yalnýzlaþmak ve umutsuzluk beslemek istemiyorum!

Bu haykýrýþlar Türkiye’de yaþayan her lezbiyenin haykýrýþýdýr. Biz toplumun her alanýnda varýz, söyleyecek çok sözümüz, alacak çok uzun bir yolumuz var ve artýk örgütlenmek zorundayýz, dayanýþarak aþmak zorundayýz; buna baþlama yeri de " "ÖTE"-KÝ ben" olacaktýr.